PERTANYAAN para murid pada Yesus di atas merujuk ke ramalan Nabi Maleakhi. “Sesungguhnya Aku akan mengutus nabi Elia kepadamu men-jelang datangnya hari TUHAN yang besar dan dahsyat itu. Maka ia akan membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati anak-anak kepada bapa-bapanya supaya jangan Aku datang memukul bumi sehingga musnah” (Mal 4:5-6). Agaknya terminologi ini sering disampaikan oleh para ahli Taurat. Mungkin juga kutipan itu dipakai untuk melawan Yesus. Elia adalah seorang nabi istimewa yang naik ke surga dengan cara ajaib, diangkat dalam kereta api (bdk. 2 Raj 2:11). Jika ia diangkat ke surga dengan cara begitu istimewa, kedatangannya juga harus dengan cara istimewa. Sejauh ini Elia belum datang lagi, maka logikanya Yesus bukan Mesias, karena kedatanganNya tidak didahului oleh Elia.

Kita melihat konsep dogmatis yang kaku dan melekat pada penghayatan ritual orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat. Sikap kaku ini tidak memberi ruang gerak bagi pemahaman dengan cara lain. Akibatnya, mereka tetap terkungkung dalam kenyamanan hukum dan ritus, sementara Tuhan terus bergerak dengan pembaharuanNya yang menjangkau semua orang. Toh dalam sejarah iman Israel, tak pernah ada orang yang sudah beralih ke dalam alam kekal kembali dan hidup normal sebagai manusia. Dengan kata lain, kembalinya Elia ke dunia untuk membuka jalan bagi Mesias harus dipahami sebagai sebuah perumpamaan. Elia itu bisa siapa saja. Dalam kasus Yesus selaku Mesias, Elia itu adalah Yohanes yang menyerukan pertobatan untuk menyambut Mesias.

Di dalam Gereja Katolik kita mempunyai Magisterium yang mendapat otoritas resmi mengajarkan iman berdasarkan Kitab Suci dan Tradisi Suci. Walaupun demikian tak berarti bahwa Roh Kudus tidak lagi mewahyukan kebenaran iman melalui umat Allah. Ada pengalaman-pengalaman iman lain. Di sana kita juga mengalami kasih dan penyertaan Yesus. Apakah kehadiran Yesus di sini kurang kualitasnya daripada yang diajarkan Magisterium Gereja? Tidak kurang. Maka, di mana Elia yang mendahului Yesus dalam pengalaman spiritual personal itu? “Elia” di sini bisa dalam bentuk orang, peristiwa, pengalaman khusus dan sebagainya. Mari kita belajar melihat dengan mata iman, bahwa Tuhan dapat berkarya melalui siapa saja atau peristiwa apa saja. Jangan menutup pintu hati terhadap pewahyuan diri Allah. (ap)

1. Adakah pengalaman konkrit di mana anda mengalami kasih Tuhan yang menyentuh hatimu?
2. Pengalaman apa yang menggambarkan kehadiran “elia” yang mendahului Kristus itu?

(dikutip dari Berjalan Bersama Sang Sabda 2013)